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            宋宰相趙普事跡編年(一)

            信息來源:    添加日期:2019-11-05    點擊量:2277

                趙普(922—992),字則平,幽州薊縣(今北京市)人。少習吏事,以吏道聞。入宋后,好讀書,手不釋卷,晚年頗該博。性沈厚寡言,有大略,嫉惡強直,剛毅果斷,能以天下事為已任。但多忌克,為政專,故廷臣多忌之。官至太師、中書令,先后封梁國公、許國公、魏國公,謚忠獻,追封真定王,再追封韓王。世稱趙中令、趙忠獻、趙韓王。
                趙普,他既名列中國古代十大開國謀士之一,也名列中國古代十大宰相之一,八大王佐之師之一。同樣有如此豐功偉績的人物,除了著眼姜太公,后面就應該是趙普了。姜太公既是謀士,又是宰相。其他人,比如張良,是大謀士,但不是宰相;蕭何是宰相,但不是謀士;諸葛亮他只是一個偏安一隅的割據政權的宰相;劉伯溫,是大謀士,但不是宰相!洞笏蚊唷返诹隆蹲孀谥ā氛f:祖宗之法,應該包括三個層面的東西:周世宗之法、宋太祖之法和趙普之法!斑@三個層面合在一起,才構成祖宗之法。而不像一般人想象的,祖宗之法就是太祖之法!薄懊鎸ξ宕鷣y局,周世宗創造了很多新的統治制度,然后被宋太祖繼承!碧嬷ò⑼,重用庸將,優待文人三個方面內容!八翁孚w匡胤通過威權政治、重用庸將和優待文人的方式,極大地影響了宋朝三百多年統治者的思想,然而這些方法都只能停留在帝王之術或是權御之術的層面,并不能夠滲透到宋王朝疆域的每一個角落,作為宰相的趙普則清醒地意識到了這一點,他不但想到了宋太祖所想不到的,更是做到了宋太祖所做不到的。此時的趙普明白只有將統治者的思想融入王朝的制度,通過制度上的創新和改革,才能夠一勞永逸地穩固江山,鞏固統治,也正是趙普的制度改革,才令大宋王朝的皇權達到了一個前所未有的高度!弊髡哌M一步說:趙普之法第一個就是軍事體制改革,第二個是地方體制改革。軍事體制改革,“一方面是樞密院將統兵權和調兵權分離,做到了調兵的手上無兵,統兵不能調兵,然后權力歸樞密院、歸中央。樞密院還設樞密副使,讓樞密使的權力也受限制!薄傲硪环矫娼袃韧庀嗑S,就是京城內外互相維持。京城內駐兵較多,如果外面地方上發生叛亂,京城的軍隊足以鎮壓地方,……京城發生叛亂,各個地方的部隊加在一起的總數要超過京城,可以鎮壓京城的叛亂!钡胤襟w制改革,“實際上是解決地方節度使,也就是藩鎮的問題,解決200多年來藩鎮割據的問題。趙普通過什么樣的方法解決藩鎮不斷叛亂的痼疾呢?叫十二字方針:削奪其權,制其錢谷,收其精兵!薄摆w普通過自己在軍事制度方面的改革,成功地將兵與將進行了分離,又將兵力集中到了中央,在最大程度上杜絕了將領叛亂的可能。不僅如此,趙普又利用地方制度的改革,成功架空了曾經不可一世的節度使,讓節度使們空有一方地盤,卻沒有了行政管理的權力,又沒有了富余的錢糧,更沒有了驍勇善戰的軍士,使得地方統帥無力與皇權對抗。這時大宋王朝的中央權力達到了一個前所未有的高度!贬槍v朝歷代都頭痛不己的皇權相權之爭,趙普實施的中央體制改革,實際上主要是分割相權,把軍權、財權、行政權分開,使“宰相沒有辦法跟中央抗衡,禁軍也沒有辦法跟中央抗衡,地方藩鎮更沒有辦法跟中央抗衡!薄摆w普同時具備了開國謀士獻計獻策的才智與能夠為大宋三百年江山進行制度創新的政治韜略。趙普創立的這套非常精密的制度,后世被稱為文官政府!薄摆w普建立文官政府是有一整套思路的,大幅降低了武將的地位,讓政府的體制從唐五代以來的軍政府,變成了文人的政府!w普由是開創了后一千年的文官政府格局。所以我們說,趙普是中國歷史上的一個大人物!
                趙普,可謂功勛卓著,智謀超群。在他的策劃下,五代十國的亂局終被瓦解,并成就了大宋王朝三百年的富庶與輝煌。自宋至明初,一直是忠臣、名相、賢相的典型。朱元璋當著起居注詹同面,稱贊趙普曰:“普,誠賢相,使諸將不早解兵權,則宋之天下未必不五代若也。史稱普多忌刻,只此一事,功施社稷,澤被生民,豈可以忌刻少之!”(見《大明太祖高皇帝實錄》卷之十七,乙巳年八月辛卯條)當時,朱元璋己西滅勁敵陳友諒,金陵(今南京)上游一帶已經安定,東面勁敵張士誠大勢己去,而常遇春攻取南方又節節捷報,一個新的王朝即將出現。其形勢如同宋初,朱元璋就開始學習趙普收兵權之法了。朱元璋為鞏固自己的絕對皇權,并使后代穩坐江山,不惜采取流血手段,大殺功臣,洪武十三年(1380)制造了胡惟庸案,十八年又將退休多年的李善長扯了進去,至廿五年才算結束,株連3萬余人。廿六年制造藍玉案,株連1萬余人。株連之廣,手段之慘烈,可謂亙古未有。無論什么罪名,歸根結底都是“不忠”。
                為了配合自己濫殺無辜營造政治導向,洪武廿一年(1388),朱元璋在審核禮部上報的歷代名臣從祀帝王廟名單時,說:“古之君臣同德者,終始一心,載在史傳,萬世不泯。國家祀典,必合公論,不可徒觀其跡,而不究其實也。若宋趙普,負太祖為不忠,不可從祀!保ā洞竺魈娓呋实蹖嶄洝肪碇话侔耸耍┲煸罢f趙普辜負太祖,不忠,指得是太祖的皇位讓太宗篡得,趙普又曾對太宗說過“太祖己誤,陛下不可再誤”的話。作為宣揚忠君教化的重要措施的歷代名臣從祀,朱元璋的選擇標準是忠于帝王。以“忠”為教,是洪武朝政治教化的一大特色。朱元璋通過黜祀趙普,表達出對“忠”的強烈意愿,便成了明人對祀典象征意義的普遍解讀,也成了政治導向。
                至明末清初,失意文人王夫之更是遵循朱元璋的政治導向,極力詆毀,百般抹黑趙普,流毒甚廣。他在《宋論》卷二中,抨擊趙普是鄙夫,是馮道。他寫道:“夫普則誠所謂鄙夫者耳!薄皞鞯苷,非太祖之本志,受太后之命而不敢違耳。迨及暮年,太宗威望隆而羽翼成,太祖且患其逼,而知德昭之不保!薄疤娌蝗逃诘,以遵母志,弗獲已,而出普于河陽!薄捌罩栽唬骸嬉呀浺徽`!沼谔娣菧\也,知其誤而何弗勸之改圖?”“唐亡以后,鄙夫以成奸之習氣,熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄,沉溺尤至,而機械愈深,雖見疑于英察之主,而終受王封,與馮道等!痹谕醴蛑磥,五代馮道在幾個王朝做官,是不忠。趙普沒有阻止太祖傳位給兒子,是不忠。我們不妨以王夫之“忠”的標準,從他的履歷看看,他自己的“忠”是如何表現的。王夫之先人在明朝世代為官,他廿四歲時,也則崇禎十五年(1642)時考取了舉人,張獻忠造反攻克衡陽,請他。他雖沒去。你若忠于明王朝,為何不前往勸阻張獻忠別反對政府?你不去便可證明你是忠于明王朝嗎?你為什么不學學駱賓王?康熙元年,你聽到南明永歷帝死于昆明,據稱“悲憤至極”,你為何不為之殉難?而是東逃西竄,茍且偷生。只知苛責別人,不知略責己身,豈不也是鄙夫!
                蘇廣原《如何評價宋朝人物趙普?》說:趙普的歷史地位和功績相當程度上和趙匡胤是等同的,并不是說他倆之間沒有主次和分工,而是說作為皇帝的趙匡胤應該得到什么樣的評價,作為宰相的趙普也就應該得到什么樣的評價。因為有宋開國最主要的幾項制度建設,都出自他們倆的共同決策!纤蚊紖晤U浩曾經見過趙匡胤給趙普的親筆書信,上面寫道“朕與卿定禍亂以取天下,所創法度,子孫若能謹守,雖百世可也”(《建炎以來系年要錄》),說明對于趙普和開國皇帝趙匡胤一起建法立制的地位,宋太祖本人是認可的!w普后周顯德三年(956)進入趙匡胤的幕府,北宋開國后獨相十年,宋太祖開寶六年(973)從宰相位上被趙匡胤罷免。其間近二十年的歲月,他始終在趙匡胤左右,幾乎全程地參與了趙宋開國事業,并在眾多事件中發揮了關鍵作用。鑒于趙匡胤在趙普罷相后僅過三年就去世了,我認為稱趙普為趙匡胤一生中最重要的謀士和太祖朝最重要的文臣,也并不過分。
                《大宋名相趙普》第十章《五大惡評》說:朱元璋說趙普不忠,實際上是為他殺那些文官、宰相,做輿論的遮掩。更重要的一點,趙普策劃了陳橋兵變,而朱元璋最擔心的就是別人造反,顛覆朱家皇權。開國名臣、開國皇帝,哪一個可以經得起用忠誠來推敲?朱元璋經得起用忠誠來推敲嗎?你忠于元朝皇帝嗎?我們不會苛責朱元璋,他結束了元朝殘暴統治,是進步的,推動了歷史車輪前進,對國家和人民是有益的,是忠于國家和人民的。同樣的道理,趙普他們,建立大宋王朝,結束了五代戰亂民不聊生的局面,也是進步的,是忠于人民、忠于國家的。從中華民族傳統道德來說,不能說趙普不忠,他是一個忠于國家,忠于人民,在歷史上有進步意義的偉大政治家,不忠的罪名不成立,今天有必要為趙普翻案,為趙普恢復名譽。

            ▲九二二年,后梁龍德二年壬午,一歲
            七月,生于幽州薊縣。
                趙普,字則平。士人的字號,多與其名相稱,且以寄托其思想抱負者。普字則平,是指以屈原(名平)之忠貞愛國之志為法則。(見張偉保、羅志強、趙善軒《經濟與政治之間──中國經濟史專題研究》第二篇《宋初中央與地方財政關系的調整——以趙普為中心》注釋。下闡簡稱“以趙普為中心”。)
            縉云四世趙渡(趙普八世孫),于紹興三十三年首修宗譜,在《舊譜原由統引記》中云:“吾姓趙氏,始於伯益,著於宣孟。嗣后顯晦相參,勛庸代起。迨我齊公,則發祥於薊北,韓王開基於洛陽!蔽闹兴^的薊北,當是使用了原始地名?际,秦設置薊縣。遼會同元年(938年),改名為薊北縣,與幽都縣同為南京幽都府的管轄縣。遼開泰元年(公元1012),薊北縣改名析津縣,隸屬析津府,為遼南京附郭京縣。金貞元元年(1153年)改名為大興縣。宋宣和五年至七年(公元1123——1125),析津縣歸宋,隸屬燕山府。金代,貞元二年(公元宋宰相趙普事跡編年

                趙普(922—992),字則平,幽州薊縣(今北京市)人。少習吏事,以吏道聞。入宋后,好讀書,手不釋卷,晚年頗該博。性沈厚寡言,有大略,嫉惡強直,剛毅果斷,能以天下事為已任。但多忌克,為政專,故廷臣多忌之。官至太師、中書令,先后封梁國公、許國公、魏國公,謚忠獻,追封真定王,再追封韓王。世稱趙中令、趙忠獻、趙韓王。
                趙普,他既名列中國古代十大開國謀士之一,也名列中國古代十大宰相之一,八大王佐之師之一。同樣有如此豐功偉績的人物,除了著眼姜太公,后面就應該是趙普了。姜太公既是謀士,又是宰相。其他人,比如張良,是大謀士,但不是宰相;蕭何是宰相,但不是謀士;諸葛亮他只是一個偏安一隅的割據政權的宰相;劉伯溫,是大謀士,但不是宰相!洞笏蚊唷返诹隆蹲孀谥ā氛f:祖宗之法,應該包括三個層面的東西:周世宗之法、宋太祖之法和趙普之法!斑@三個層面合在一起,才構成祖宗之法。而不像一般人想象的,祖宗之法就是太祖之法!薄懊鎸ξ宕鷣y局,周世宗創造了很多新的統治制度,然后被宋太祖繼承!碧嬷ò⑼,重用庸將,優待文人三個方面內容!八翁孚w匡胤通過威權政治、重用庸將和優待文人的方式,極大地影響了宋朝三百多年統治者的思想,然而這些方法都只能停留在帝王之術或是權御之術的層面,并不能夠滲透到宋王朝疆域的每一個角落,作為宰相的趙普則清醒地意識到了這一點,他不但想到了宋太祖所想不到的,更是做到了宋太祖所做不到的。此時的趙普明白只有將統治者的思想融入王朝的制度,通過制度上的創新和改革,才能夠一勞永逸地穩固江山,鞏固統治,也正是趙普的制度改革,才令大宋王朝的皇權達到了一個前所未有的高度!弊髡哌M一步說:趙普之法第一個就是軍事體制改革,第二個是地方體制改革。軍事體制改革,“一方面是樞密院將統兵權和調兵權分離,做到了調兵的手上無兵,統兵不能調兵,然后權力歸樞密院、歸中央。樞密院還設樞密副使,讓樞密使的權力也受限制!薄傲硪环矫娼袃韧庀嗑S,就是京城內外互相維持。京城內駐兵較多,如果外面地方上發生叛亂,京城的軍隊足以鎮壓地方,……京城發生叛亂,各個地方的部隊加在一起的總數要超過京城,可以鎮壓京城的叛亂!钡胤襟w制改革,“實際上是解決地方節度使,也就是藩鎮的問題,解決200多年來藩鎮割據的問題。趙普通過什么樣的方法解決藩鎮不斷叛亂的痼疾呢?叫十二字方針:削奪其權,制其錢谷,收其精兵!薄摆w普通過自己在軍事制度方面的改革,成功地將兵與將進行了分離,又將兵力集中到了中央,在最大程度上杜絕了將領叛亂的可能。不僅如此,趙普又利用地方制度的改革,成功架空了曾經不可一世的節度使,讓節度使們空有一方地盤,卻沒有了行政管理的權力,又沒有了富余的錢糧,更沒有了驍勇善戰的軍士,使得地方統帥無力與皇權對抗。這時大宋王朝的中央權力達到了一個前所未有的高度!贬槍v朝歷代都頭痛不己的皇權相權之爭,趙普實施的中央體制改革,實際上主要是分割相權,把軍權、財權、行政權分開,使“宰相沒有辦法跟中央抗衡,禁軍也沒有辦法跟中央抗衡,地方藩鎮更沒有辦法跟中央抗衡!薄摆w普同時具備了開國謀士獻計獻策的才智與能夠為大宋三百年江山進行制度創新的政治韜略。趙普創立的這套非常精密的制度,后世被稱為文官政府!薄摆w普建立文官政府是有一整套思路的,大幅降低了武將的地位,讓政府的體制從唐五代以來的軍政府,變成了文人的政府!w普由是開創了后一千年的文官政府格局。所以我們說,趙普是中國歷史上的一個大人物!
                趙普,可謂功勛卓著,智謀超群。在他的策劃下,五代十國的亂局終被瓦解,并成就了大宋王朝三百年的富庶與輝煌。自宋至明初,一直是忠臣、名相、賢相的典型。朱元璋當著起居注詹同面,稱贊趙普曰:“普,誠賢相,使諸將不早解兵權,則宋之天下未必不五代若也。史稱普多忌刻,只此一事,功施社稷,澤被生民,豈可以忌刻少之!”(見《大明太祖高皇帝實錄》卷之十七,乙巳年八月辛卯條)當時,朱元璋己西滅勁敵陳友諒,金陵(今南京)上游一帶已經安定,東面勁敵張士誠大勢己去,而常遇春攻取南方又節節捷報,一個新的王朝即將出現。其形勢如同宋初,朱元璋就開始學習趙普收兵權之法了。朱元璋為鞏固自己的絕對皇權,并使后代穩坐江山,不惜采取流血手段,大殺功臣,洪武十三年(1380)制造了胡惟庸案,十八年又將退休多年的李善長扯了進去,至廿五年才算結束,株連3萬余人。廿六年制造藍玉案,株連1萬余人。株連之廣,手段之慘烈,可謂亙古未有。無論什么罪名,歸根結底都是“不忠”。
                為了配合自己濫殺無辜營造政治導向,洪武廿一年(1388),朱元璋在審核禮部上報的歷代名臣從祀帝王廟名單時,說:“古之君臣同德者,終始一心,載在史傳,萬世不泯。國家祀典,必合公論,不可徒觀其跡,而不究其實也。若宋趙普,負太祖為不忠,不可從祀!保ā洞竺魈娓呋实蹖嶄洝肪碇话侔耸耍┲煸罢f趙普辜負太祖,不忠,指得是太祖的皇位讓太宗篡得,趙普又曾對太宗說過“太祖己誤,陛下不可再誤”的話。作為宣揚忠君教化的重要措施的歷代名臣從祀,朱元璋的選擇標準是忠于帝王。以“忠”為教,是洪武朝政治教化的一大特色。朱元璋通過黜祀趙普,表達出對“忠”的強烈意愿,便成了明人對祀典象征意義的普遍解讀,也成了政治導向。
                至明末清初,失意文人王夫之更是遵循朱元璋的政治導向,極力詆毀,百般抹黑趙普,流毒甚廣。他在《宋論》卷二中,抨擊趙普是鄙夫,是馮道。他寫道:“夫普則誠所謂鄙夫者耳!薄皞鞯苷,非太祖之本志,受太后之命而不敢違耳。迨及暮年,太宗威望隆而羽翼成,太祖且患其逼,而知德昭之不保!薄疤娌蝗逃诘,以遵母志,弗獲已,而出普于河陽!薄捌罩栽唬骸嬉呀浺徽`!沼谔娣菧\也,知其誤而何弗勸之改圖?”“唐亡以后,鄙夫以成奸之習氣,熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄,沉溺尤至,而機械愈深,雖見疑于英察之主,而終受王封,與馮道等!痹谕醴蛑磥,五代馮道在幾個王朝做官,是不忠。趙普沒有阻止太祖傳位給兒子,是不忠。我們不妨以王夫之“忠”的標準,從他的履歷看看,他自己的“忠”是如何表現的。王夫之先人在明朝世代為官,他廿四歲時,也則崇禎十五年(1642)時考取了舉人,張獻忠造反攻克衡陽,請他。他雖沒去。你若忠于明王朝,為何不前往勸阻張獻忠別反對政府?你不去便可證明你是忠于明王朝嗎?你為什么不學學駱賓王?康熙元年,你聽到南明永歷帝死于昆明,據稱“悲憤至極”,你為何不為之殉難?而是東逃西竄,茍且偷生。只知苛責別人,不知略責己身,豈不也是鄙夫!
                蘇廣原《如何評價宋朝人物趙普?》說:趙普的歷史地位和功績相當程度上和趙匡胤是等同的,并不是說他倆之間沒有主次和分工,而是說作為皇帝的趙匡胤應該得到什么樣的評價,作為宰相的趙普也就應該得到什么樣的評價。因為有宋開國最主要的幾項制度建設,都出自他們倆的共同決策!纤蚊紖晤U浩曾經見過趙匡胤給趙普的親筆書信,上面寫道“朕與卿定禍亂以取天下,所創法度,子孫若能謹守,雖百世可也”(《建炎以來系年要錄》),說明對于趙普和開國皇帝趙匡胤一起建法立制的地位,宋太祖本人是認可的!w普后周顯德三年(956)進入趙匡胤的幕府,北宋開國后獨相十年,宋太祖開寶六年(973)從宰相位上被趙匡胤罷免。其間近二十年的歲月,他始終在趙匡胤左右,幾乎全程地參與了趙宋開國事業,并在眾多事件中發揮了關鍵作用。鑒于趙匡胤在趙普罷相后僅過三年就去世了,我認為稱趙普為趙匡胤一生中最重要的謀士和太祖朝最重要的文臣,也并不過分。
                《大宋名相趙普》第十章《五大惡評》說:朱元璋說趙普不忠,實際上是為他殺那些文官、宰相,做輿論的遮掩。更重要的一點,趙普策劃了陳橋兵變,而朱元璋最擔心的就是別人造反,顛覆朱家皇權。開國名臣、開國皇帝,哪一個可以經得起用忠誠來推敲?朱元璋經得起用忠誠來推敲嗎?你忠于元朝皇帝嗎?我們不會苛責朱元璋,他結束了元朝殘暴統治,是進步的,推動了歷史車輪前進,對國家和人民是有益的,是忠于國家和人民的。同樣的道理,趙普他們,建立大宋王朝,結束了五代戰亂民不聊生的局面,也是進步的,是忠于人民、忠于國家的。從中華民族傳統道德來說,不能說趙普不忠,他是一個忠于國家,忠于人民,在歷史上有進步意義的偉大政治家,不忠的罪名不成立,今天有必要為趙普翻案,為趙普恢復名譽。

                ▲九二二年,后梁龍德二年壬午,一歲
                七月,生于幽州薊縣。
                趙普,字則平。士人的字號,多與其名相稱,且以寄托其思想抱負者。普字則平,是指以屈原(名平)之忠貞愛國之志為法則。(見張偉保、羅志強、趙善軒《經濟與政治之間──中國經濟史專題研究》第二篇《宋初中央與地方財政關系的調整——以趙普為中心》注釋。下闡簡稱“以趙普為中心”。)
             縉云四世趙渡(趙普八世孫),于紹興三十三年首修宗譜,在《舊譜原由統引記》中云:“吾姓趙氏,始於伯益,著於宣孟。嗣后顯晦相參,勛庸代起。迨我齊公,則發祥於薊北,韓王開基於洛陽!蔽闹兴^的薊北,當是使用了原始地名?际,秦設置薊縣。遼會同元年(938年),改名為薊北縣,與幽都縣同為南京幽都府的管轄縣。遼開泰元年(公元1012),薊北縣改名析津縣,隸屬析津府,為遼南京附郭京縣。金貞元元年(1153年)改名為大興縣。宋宣和五年至七年(公元1123——1125),析津縣歸宋,隸屬燕山府。金代,貞元二年(公元縣而戍之。近州之民,始得稼穡。至是,又於州東北百余里,城三河縣以通薊州運路。虜騎來爭,德鈞擊卻之。冬十月,幽州奏:“契丹屯捺刺泊!保ā顿Y治通鑒》卷二百七十八)
             德鈞鎮幽州凡十余年,甚有善政,累官至檢校太師、兼中書令,封北平王。(《舊五代史》卷九十八本傳)

                ▲九三十三年,后唐長興四年癸巳,十二歲

                ▲九三十四年,后唐清泰元年甲午,十三歲
                和凝第二子和峴生!端问贰匪陌偃疟緜鳎汉蛵s,字晦仁,開封浚儀人。父凝,晉宰相、太子太傅、魯國公。峴生之年,適會凝入翰林、加金紫、知貢舉,凝喜曰:"我平生美事,三者并集,此子宜于我也。"因名之曰三美。七歲,以門蔭為左千牛備身,遷著作佐郎。漢乾祐初(948),加朝散階。十六,登朝為著作郎。

                ▲九三十五年,后唐清泰二年乙未,十四歲
                五月,時契丹屢寇北邊,禁軍多在幽、并。石敬瑭與趙德鈞求益兵運糧,朝夕相繼。(《資治通鑒》卷二百七十九)

                ▲九三六年,后晉天福元年丙申,十五歲
                五月,昭義節度使皇甫立奏石敬瑭反。(昭義軍駐潞州,石敬瑭駐太原。)九月,契丹主將五萬騎,號三十萬,自揚武谷而南,旌旗不絕五十余里。至晉陽,陣于汾北虎北口。甲辰,唐主遣符彥饒將洛陽步騎兵與河陽,天雄節度范廷光將魏州兵二萬由青山趣榆次,盧龍節度使東北面招討使兼中書令北平王趙德鈞將幽州兵出契丹軍后。(胡三省注云:欲使趙德鈞自飛狐道出代州,以斷契丹之后。)丁未,唐主下詔親征。十月壬戍(初七日),詔大括天下將吏及民間馬。又發民為兵,每七戶出征夫一人,自備鎧仗,謂之義軍,期以十一月俱集,令陳州刺史郎萬金,教以戰陣。用張延朗之謀也。凡得馬二千余匹,征夫五千人。實無益于用,而民間大擾。初,趙德鈞陰蓄異志,欲因亂取中原。(胡三省注云:趙德鈞之志圖非望,亦見潞王得之之易也。)十一月,以趙德鈞為諸道行營都統。丁酉(,契丹主作冊書,命石敬瑭為大晉皇帝,自解衣冠授之,筑壇於柳林,是日即皇帝位。割幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、云、應、寰、朔、蔚十六州,以與契丹。仍許歲輸帛三十萬匹。已亥,改長興七年為天福元年。(《資治通鑒》卷二百八十)
                天福元年(936)五月,徙鎮天平,敬瑭果不受命,謂其屬曰:“先帝授吾太原使老焉,今無故而遷,是疑吾反也。且太原地險而粟多,吾當內檄諸鎮,外求援于契丹,可乎?”桑維翰、劉知遠等共以為然。乃上表論廢帝不當立,請立許王從益為明宗嗣。廢帝下詔削奪敬瑭官爵,命張敬達等討之,敬瑭求援于契丹。九月,契丹耶律德光入自雁門,與唐兵戰,敬達大敗。敬瑭夜出北門見耶律德光,約為父子。十一月丁酉,皇帝即位,國號晉。以幽、涿、薊、檀、順、瀛、莫、蔚、朔、云、應、新、媯、儒、武、寰州入于契丹。(《新五代史》卷八)
                九月,石敬瑭引契丹兵南下。十一月,幽帥趙德鈞父子投降契丹,后唐末帝死,后唐亡。石敬瑭建后晉,是為高祖!囤w普年表簡編》
            因幽州陷于戰亂之中,趙普的父親趙迥舉族遷徙到常山(今河北省正定縣)!囤w普年表簡編》
                常山風俗,質厚少文,性多敦厚。(光緒《正定縣志》卷十八《風俗》)
            燕趙之地,自古以來,多慷慨悲歌之士,名于圖史者往往而是。幽燕之俗,勁勇而沉靜,多材力,重許可。(《欽定日下舊聞》卷一百四十六)
                忠獻韓王趙普,保州人,相太祖太宗開基創業,謨謀行事,具載國史。公于真定府居,今真定府大會院,乃其故宅。府城有廟,邦人奉之甚謹。真定府乃常山郡,唐成德軍節度使治所。王熔承祖父百年之業,士馬強而蓄積厚,為唐世藩臣。熔承襲,年雖少,藉其家世以取重。方唐末,諸鎮相敝于戰斗,而趙獨安樂。(《燕魏雜記》)按:呂氏將鎮州誤作保州。

                ▲九三七年,后晉天福二年丁酉,十六歲  定居常山。
                正月,契丹以幽州為南京。(《資治通鑒》卷二百八十一)
                ▲九三八年,后晉天福三年戊戌,十七歲
                ▲九三九年,后晉天福四年己亥,十八歲   定居常山。
                十月,趙匡義生于開封府浚義縣崇德北坊官舍?镓肥龤q!囤w普年表簡編》

                ▲九四十年,后晉天福五年庚子,十九歲
                定居常山。豪族魏氏妻之女。有學者認為,趙普“在成長后已受知于三人,即鎮陽豪族魏氏,永興軍節度劉詞和宋太祖趙匡胤三人。由此可見,趙普的才干,已為人所賞識。此外,普父迥有能力一徙常山,再徙洛陽,其‘家世’絕非一般平民所能企及。故普元配乃豪族之女,或與其家世亦當有關!

                                                待續



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